帐户

您的位置:梵音佛网 > 实修引导 > 元旦闭关

 

元旦闭关

元旦闭关

  l  摘要:

  1,   地点确认在深圳。
  2,   提供住宿108床位。(洗漱用具及睡袋自备)
  3,   参加有两种形式:“圆满三日闭关”和“临时参加修法”。圆满闭关人员必须严格按照闭关的要求,完整圆满三日修行,按法会日程安排统一食宿。临时参加人员不提供食宿,可根据自己三日的时间安排选择参加法会,每日到达指定的地点修持佛法。
  4,   “圆满三日闭关”报名时间自12月12日起至12月28日,限108名,额满即止。
  一,《元旦三日闭关体验修行法会》的缘起
  新一年的元旦即将到来了,转眼我已在藏地管理了一年寺庙。在过去的一年里,寺庙举行了开光法会,我也去到一些地方讲课,放牦牛,并在全藏地供大米等,参加了许多活动,度过了忙碌而有意义的一年。




  因为我汉语水平有限,讲解佛法的时候还需要借助于翻译,大家听法总是要花费很长时间。如果不能使大家感受到佛法的真实利益,我心里总是觉得过意不去。虽然这些年来,在引导众生进入佛门和积累善业方面,我也算是尽了微薄之力,但我一直以来的心愿就是能够带领大家实修显密法要。
  前几年,我既要筹建学校又要恢复寺院建设,还在全国各地设立修学中心,四处奔波,带领大家实修的心愿一直因忙于其它法务而耽搁。此次在筹建并完成慈爱基金的发布会之后,我想把带领大家实修作为一个重点。此次准备在元旦期间,带领大家一起共修体验闭关三天。
  在实修方面,我想还是能给大家一些简单的帮助。一方面,这么多年来我自己也曾经大小闭关过许多次,并追随了多位具德上师,得到上师们的亲自指导教授,受益匪浅。另一方面,藏地本来有很好的闭关传统和经验,我很想把这个优良传统带给大家。
  实修对于每个人来说至关重要。目前信佛人的现状大概有四种:第一种是只信佛不学佛,既不闻思也不修行,这样的人最多;第二种是只闻思不修行,时间久了会讲很多道理,但是自己基本做不到;第三种是只在乎修行而不闻思,盲修瞎练;第四种是有闻思的基础没有时间具体实修,也不知道该如何培养修行。对于我们来说,要想真实感受到佛法的利益,一定要通过实修来达到。
  作为一个学佛人,首先一定要闻思,在对佛教有了坚定的信解之后就要实修。实修能让我们真正开悟,获得圆满自利利他的能力。开悟需要具备的出离心、菩提心和空性智慧唯一要靠精进的实修才能获得。所以,我们首先要培养良好的修行习惯。此次的三日闭关是一种体验,我并没有期望三天中能给大家带来证悟或者真实无伪的出离心和菩提心,只是想让大家了解闭关修行,逐步培养修行习惯。只要大家掌握了方法,就能够在属于自己的时间里安排自己的闭关,让自己慢慢喜欢上闭关、喜欢上修行。
  希望本次作为一个很好的缘起,在这三天体验的带动下,以后大家会有七天的闭关,或者会出现一个月甚至更久的闭关修行,让它成为生活的一部分。我也会在以后的日子里,在不同的城市和地方,用大家都能接受的方式组织闭关三天、七天、二十一天等修行活动,同时我也会努力在藏汉两地建立更多的实修地点。从现在开始,首先让大家的周末活动多一项内容,就是去闭关实修。
  嘉样堪布
  二,《三日闭关》时间与内容安排
  12月31日:圆满三日参加者当晚入住闭关地点。
  1月1日:
  上午
  6:00-7:30(第一座)上师开示和给语狮子文殊修法传承
  7:30-9:30吃早饭
  9:30-11:30(第二座)修持语狮子文殊心咒
  11:30-1:30吃午饭
  下午
  1:30-3:00午休
  3:00-5:00(第三座)修持语狮子文殊心咒
  5:00-7:00吃晚饭
  7:00-9:00(第四座)修持语狮子文殊心咒
  白天座间吃饭的时候轮流安排人员见上师询问修学问题。
  晚上10:00熄灯休息
  1月2日:
  上午
  6:00-7:30(第一座) 上师开示和传授八关斋戒
  7:30-9:00吃早饭及休息(根据受持戒律情况,选择性用餐)
  9:00-11:00(第二座)修持无常
  11:00-1:00吃午饭
  下午
  1:00-3:00午休
  3:00-5:00(第三座)修持语狮子文殊心咒
  5:00-7:00座间休息及提问
  7:00-9:00(第四座)修持语狮子文殊心咒
  座间休息及提问时间轮流安排人员见上师询问修学问题。
  晚上10:00熄灯休息
  1月3日:
  上午
  6:00-7:30(第一座)上师开示及修持无常
  7:30-9:30吃早饭
  9:30-11:30(第二座)修持无常

  11:30-1:30吃午饭



  下午
  1:00-3:00午休
  3:00-5:00(第三座)修持语狮子文殊心咒
  5:00-7:00吃晚饭
  7:00-9:00(第四座)修持语狮子文殊心咒及总回向功德
  座间吃饭时间轮流安排人员见上师询问修学问题。
  晚上10:00熄灯休息
  三,此次体验修行的功德
  1,   修持无常的功德
  《涅槃经》云:“一切迹中,象迹最胜。一切想中,无常想最胜。”《普贤上师言教》中引用了一个教证说:对于一百位像舍利子、目犍连那样如妙瓶般的殊胜对境做很大的财供养,还不如一刹那忆念“有为法是无常”更殊胜。
  博朵瓦大师曾提到,真正不断地修持无常,我们的心能得到清净且自然能得上师之加持。此外,他还提到,我们一般觉得要忏悔消除业障是很难的,但如果你好好观修无常的话,则清除罪障很容易,要成就善法也很容易。博朵瓦大师有一次跟他的弟子说:“你就好好去观修无常。”这个弟子修了很多年之后觉得自己应该可以换个法来修了,于是就跑去问博朵瓦大师,但博朵瓦大师直接告诉他:“没得换,没有可以换的,无常法就是最深奥的法。”
  一位噶当派大师说,思惟死亡无常跟修持佛法这两者是完全同步并行的,看一个人观修无常的程度,就可以知道他在佛法上修持的程度了。反过来说,一个认为自己是不会死的人,他就会不断的造作各种罪业。因此,思惟无常的利益非常大。
  2,   八关斋戒的功德
  (一)脱离病苦
  《药师经》说,若有人想要解除疾病之痛苦,那么应受持八关斋戒。
  (二)消灭罪障
  《优婆塞戒经》说,受持八戒,除五逆重罪外,其它罪障都可消除。
  (三)免除横祸
  《四天王经》说,凡是受持此斋戒的地方,恶鬼必然远离,此处必定平安无事。
  (四)远离恶道
  《十善戒经》说,持八关斋戒的人,一不堕地狱,二不堕饿鬼,三不堕畜生,四不堕阿修罗(阿修罗道众生,善恶夹杂,也可以列入恶道)。
  (五)福报优厚
  《佛说护净经》上说,一天持此斋戒,即可得到六十万世不愁吃穿的果报。
  (六)成就迅速
  经上说,优陀羡王夫人,病已垂危,临命终的前一天求受八关斋戒,死后即刻得生天上。
  (七)来世贵尊
  《佛说普达王经》说,一个国王的随从,曾随国王斋戒一天,死后便转生为王子。
  (八)临终欢乐
  《药师经》说,受持此斋戒的人,凭此种善根,如果听到药师如来的名号,临命终时,将有八位大菩萨来迎接他往生净土。
  (九)得相好身
  《长爪梵志请问经》说,有一婆罗门,问佛往昔曾作何种善业而获此种庄严好相。佛说持八分净戒(即八关斋戒),若能一天一夜,或者常随从师父受持,都能获得此种果报。
  (十)成佛道缘
  《阿含经》说,受持八关斋戒,可以获得漏尽通,入于涅磐城;若求生四圣法界,也可随愿而成。
  3,   语狮子文殊的功德
  “若常修持语狮子文殊仪轨,持诵密咒一、二百遍,常常遵守三昧耶誓言,其功德如教续所言:二十一字之咒幔,每天持诵百遍,即能不忘所取境;持诵千遍,即能善习语文;持诵万遍,即能背诵五千个法偈,并能无障碍地认识所有的字,且有能力编纂经论及注疏,了达阿毗达磨之深义,自现神通;终能达到自在地。倘有殊胜因缘,一天即能成就;其次者,两天亦能证悟;修持三天。即使无殊胜因缘,亦能成就。如梦见日月上升、采摘花朵、耕田、饮墨汁、快乐地写字读经,以及获得兵器、经书等,即智慧增长之征兆,毋庸置疑。此乃印度大班智达“噶玛希利”之所言。
  印度有位九十九岁高龄的老人,目不识丁;经一昼夜虔心修持本法,竟亲见文殊菩萨,其身变为八岁童子,无碍了知五明处,而成为班智达学者。“帕唐巴桑杰”向他求法,传承次第传至第九世噶玛巴“旺秋多杰”(自在金刚),他将此法收录于其所编的《知一全解》中;而一切文殊之修法,以此最为殊胜。
  四,共修的功德
  按照经论记载,尤其据《俱舍论》中教证指示,如有三人一起造了杀人的恶业,这三人都得到同等的杀人业果;或如有三人一起建造一座佛塔,每人最后都得到建造一座佛塔的功德。参加共修活动者,每个人都将获得共修总数的功德,这是一人独修多生累世中都很难获得的殊胜善根!


上一篇: 极乐宝池培金莲——极乐法会共修倡议   下一篇:金刚萨垛修法观想

活动评论区

全部评论