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妙法润泽心识田

妙法润泽心识田

  妙法润泽心识田——一三年元旦闭关开示

  当下你所感受到的身心苦乐,外境的好坏等,不是别人给与的,完全是自己身、口、意所行、所说、所想的一个果。而身口又都是由心所主宰的,怀揣何种心便行何种事、说何种话。因此,如果想改变自己未来的命运,让人生越来越美好、越来越幸福,那就必须从改变自心开始,从调服内心贪嗔痴的烦恼开始。
  佛经中有这样一个公案。从前,一个国王有一只非常俊美健壮的大象,训象师把它调教得非常听话。一天,国王骑着大象去森林里散步。忽然,大象不顾一切的狂奔起来。国王吓坏了,无论怎样打它、骂它都没用,最后国王抓住了一个树枝才算没从象身上摔下来,脱离了险境。国王很生气,责问驯象师为什么没把大象调训好。驯象师回答说:“大王,我确实调驯好了,但它因闻到了母象的气味而不能自制,这我也没办法,过几天它自己还会回来的。”
  果然,几天后大象回来了。驯象师把大象牵到国王前,下各种指令让它完成,大象都非常驯服的听从完成。国王仍余气未消,下令让大象吞滚热的铁球。大象依然顺从的准备吞。驯象师马上求情说:“大王,它如果吞了铁球就必死无疑,这太可惜了,它这么健美又这么驯服。”国王气愤的说:“既然它这么驯服,为什么前几天会发生那样的事?”驯象师说,我能驯服的只能是它的身体,它的心我就没办法驯服了,所以当它生起强烈贪心的时候,就谁也控制不了它了。”

  佛法的闻思修行唯一是用来调服自心的。法不入心,即使三藏十二部倒背如流也是枉然,仍是受烦恼控制,随业力在轮回流浪生死。对于佛法,听懂了,或者会传讲,这都并不意味着有修行,有成就。不要被外相自欺,应当时常检视自己身口意三门。烦恼减少了,悲心、智慧、信心增加了,这表明法入心了,修行进步了,佛法功德在你身上展现了。



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