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上师空行荟供日开示

上师空行荟供日开示

  今天是七月二十五空行荟供日。
  请大家为了利益一切众生发无上殊胜的菩提心。调整发心。
  一、2017梵音文化论坛和朝圣圆满成功,功德随喜。
  大前天刚刚结束梵音文化论坛和朝圣。全国有很多人参与,功德随喜;也有很多人因为工作、家庭等原因没能来,大家以后会有机会。
  五大名山,五台山——文殊菩萨的道场,峨眉山——普贤菩萨的道场我们已经圆满朝拜过了,将来还会安排去观音菩萨的道场普陀山、地藏菩萨的道场九华山、弥勒菩萨的道场
  鸡足山,到时候我们会以文化禅修的方法来组织朝圣,大家有机会参与的话功德很大。
  我们到普贤菩萨的道场——宝光寺、峨眉山、华藏寺金顶,去的时候天非常蓝,念《普贤行愿品》回向时,天空、白云、彩虹各种瑞相非常多,很多人都看到了,我也非常地高兴。这是佛菩萨的智慧,是上师三宝的加持。
  我们凡夫人业障比较重,内心真正有信心、诚心,真正虔诚的佛教徒一定会获得佛的慈悲和智慧的加持。不是我们自己了不得,不是我们自己有神通,不是佛菩萨给我们面子,是佛菩萨永远慈悲度众生。瑞相出现,大家要生欢喜心。
  此次梵音禅修论坛总结了梵音的历程,统计了善法功德数量,各地负责人汇报了本地情况,与会代表研讨了未来的发展规划,整体组织得非常圆满成功。
  梵音平台、禅修论坛的目标是达到自利利他,没有其他的目的。
  我们所有人在殊胜的普贤菩萨道场发下普贤大愿,忏悔往昔罪业,虽然辛苦、虽然累,但大家非常有欢喜心。你们回家后还要继续工作、照顾家庭等,但修行要一直坚持下去。
  现在的六道众生非常痛苦,特别可怜。众生太多,我们不可能也没办法从经济上或通过我们的语言帮到所有的众生,并且众生的缘份各不同:有信佛的、不信佛的、反对佛教的、入邪教的等等,但我们要发愿利益众生,尽我们的微薄之力能做到多少就做到多少。
  我们自己要坚持闻思修行,内心真正实修实证,自己要达到对来生有把握,即身成佛可以,不能即身成佛就往生西方极乐世界。最重要是对佛法有定解,法融于心。
  我们有了梵音的弘法平台,大家要身体力行,团结起来、负起责任、坚持下去,这样每个人发宏愿,就一定会有越来越好的方法发展梵音,利益更多的众生。这也是我们召开梵音禅修论坛的目标和意义。
  我们在殊胜的普贤菩萨道场随学普贤菩萨发下十大愿王。我们发了愿还要去行持。如果发了愿而不行持,还只看他人的缺点,不看他人的优点和功德,就会有罪过和魔障。发愿后实际行持,会得到普贤菩萨的加持。这一点大家要记住。

  一天当中有24个小时,我们发愿不是让我们24个小时里都去闻思修行,在家居士都有工作、家庭,在越大的城市里居住越有压力,自己的身体还要调整照顾好。每周一次共修,每次1.5到3个小时,每月会组织荟供、放生、挂经幡、供灯等积累福德的活动,闻思修的功德不可思议,放生一条生命的功德不可思议,共修善法的功德不可思议,大家要安排、调整好时间,怀着欢喜心来参加,不要把时间浪费在无意义的游玩中或睡懒觉当中。
  随喜善法方面要衡量自己的力量,随喜100元可能会救100条生命,也可能救3、4条生命,一个人的力量有限,但大家共同行持善法的力量汇集起来,功德就会不可思议。
  放生功德无量,杀生罪过极大。杀害一条生命,就会面临后世的五百次被杀。
  这次我带来的翻译(很长时间没说汉语又加上翻译内容多,他有点紧张,以后会越来越好)参加这次禅修论坛感受到太多的不可思议,生起了非常大的欢喜心。
  他六七年前跟过很多上师到汉地,没有见到过这么庄严的团队。他没想到汉地学佛团体也能像藏族信众一样如理如法,能够如此虔诚、如此有次第地学修佛法、如此行持善法、数量如此巨大,他非常欢喜并随喜功德。
  我们这次梵音文化禅修论坛非常地圆满成功,我也功德随喜!
  二、嘱托大家接引有缘众生、规划时间学习佛法,殊胜日要发大愿。
  将来,还没有成立读书会的城市要成立起来,接引城市中有缘份的人来读书会学习,实现自利利他的目的。大家都要发大愿:在普贤菩萨他老人家面前发愿,同时有这么多的出家人,四个戒律清净的出家人当中就有一个登地菩萨,所以在这里发愿的功德非常大,虽然我们凡夫人不一定看得出来。
  在每月的殊胜日:初十、十五、三十等日子里发愿也会获得多倍的功德,各中心可自己组织共同发愿。坚持下来会有不可思议的功德。大家要真真实实地发大愿。
  闻思修不会耽误工作和家庭。
  我们每个月两次荟供:初十、二十五,每次是1.5个小时到两个小时。
  我们读书会一周一次共修课程,时间长度是2-3个小时。
  每天有24个小时,每周有7天,我们把时间安排调整好,闻思修和工作、家庭就不会有冲突。我们每天还可以自己安排在家禅修打坐,观修暇满难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚等内容。
  你们要有诚心,要用心,每年、每月、每周、每天,把时间、事情规划好、调整好,既不耽误日常生活又能正常地参加闻思修行,参加积累福德的善法活动。这非常有好处。这些都能做到是你自己的功德,是对自己最大的帮助。

  生而为人,遇到佛教,学习佛陀的慈悲和智慧,我们要利用这个人身,把往昔世的罪业清洗干净,对佛法的道理产生定解,内心实修实证,这样会获得真正的好结果。
  三、要多忏悔、深信上师三宝、好好修行,今生是决定来生上去和下去的关键时刻!
  有的人产生过这样的想法:“我去年皈依后,今年反而更不好了,我还不如没信仰。我没什么可忏悔的。上师三宝也没什么加持力。“这样迷信的人特别地多。
  末法时代,众生业障重,如果罪业不进行忏悔,人生就会出现生活不顺利、事业没发展、工作不顺心、家庭不幸福、身体不健康等现象。这是因为我们前世做错过许多事情,这一辈子果报现前而承受痛苦。就像一件衣服,眼睛看不出有脏的地方,但是放到温水里用洗衣粉一洗,水会变得特别脏。凡夫人眼睛能看到、耳朵能听到、鼻子能闻到,但是我们看不到自身的业障有多重、看不到因果轮回。
  现在的众生又有点信仰佛教,又有点不相信,因为感觉信了没什么效果。其实这不是佛菩萨不慈悲,不是佛菩萨不加持,是你内心没有真诚的信心。就像世间投资事业,你一心一意协调人际关系、制定管理办法、商讨发展方法,各方面全力以赴,就算前面时候比较困难,后面也一定会变好。但如果只是投资,弄几个人合伙,后面不好好管理、不好好处理人际关系,尤其什么事都不操心的话,那永远也赚不到钱。
  自己境况顺利时我们是虔诚的佛教徒,永远相信、不舍弃上师三宝,有这样的想法;自己比较困难时,就认为是佛菩萨不保佑、没加持,认为自己做了这么多的好事却没有一点点好的效果。就有舍弃三宝的想法。或者有人一开始相信,后来就信心越来越小,修是修了,但最后还是失望。 这些都是信心不够的原因,是忏悔少、修行差,这样就会有很多障碍。很多人是这样的情况。
  释迦牟尼佛住世的时代,人们思想简单,生活快乐,寿命一般是八十到一百多岁,五十岁是中年,众生在修行时间上有把握。 现在是末法时代,天灾人祸多,众生思想复杂,高科技迅猛发展,不相信佛法的人也比较多,寿命也比较短。但我们有这么好的条件和机会接触到、学习到佛法,大家要好好把握住,这样才是真正地帮助自己。
  要不然下一辈子堕到旁生,比如说宠物狗,长得再漂亮,你爱他宠他,但是如果跟他说:“你念一句咒语就能成佛。”堕为旁生,它根本做不到!如果下一世我们转生到三恶趣,还能有现在这么好学习佛法的机会吗?生命是短暂的,现在就是决定我们来生是上去还是下去的关键时刻!
  所有梵音家人要全力以赴承担弘法利生责任。
  我们所有的梵音家人要发愿、要全力以赴,要借助梵音平台弘扬佛法,把佛的慈悲和智慧、上师三宝的教义传播出去,利益无量无边的众生。我们成立梵音慈悲中心的目的就是自利、利他,这一点你们一定要记住!不要忘记!
  各地梵音慈悲中心当中,如果负责人有智慧发展得就好,有的城市不团结就发展不好,刚成立就可能散摊子,这都是贪心、嗔心、傲慢心的过患。

  峨眉山会议上我简单开示过:
  “不要只看他人的毛病和问题,看到了也要忘记、扔掉!
  要多看他人的优点、功德,要尊重他人、对他人生恭敬心。”
  我们要真正地利益众生,首先身体要参与,好好行持五戒十善。如果不能直接利益众生,我们就内心发菩提心学习佛的慈悲和智慧去行持六波罗蜜多,现在做不到不代表将来做不到,现在发愿就是在种种子,以后因缘成熟一定能利益到众生。
  我们帮助他人建立信仰、树立信心,引导他们次第修行,发心成立读书会,成立梵音慈悲中心。我们每个人都有能力,身边那么多人,我们能不能帮到他们?不是要求马上就做到、不是要求一下成立一个几十、几百人的中心,刚开始一两个人也可以,只要用心、发愿、坚持如理如法闻思修、行持善法,就一定会有越来越多的人相信并参与进来,中心就一定会发展起来。
  但是如果发心不正,怀有不好的目的,时间长了别人也一定会知道,就算前面人很多很热闹,后面一定会萧条。
  大家一定要如理如法地学习佛法,生起定解后融入内心修行。修行的目标是发菩提心利益众生,如果能达到那就是圆满成功了。全国的负责人、导读师、义工、学员们都要全力以赴、大力支持,每个人负起责任的话就不会有任何问题。
  即使以后我们都不在了,那佛的慈悲和智慧也能提供给后代,让他们也有机会学习并修行,那我们不在也依然有功德,所以各地中心要发现并实行更好的利益众生的方法,这一点不要忘记。
  做任何事情,从世间角度上要合理合法;从出世间角度上,我们要学习佛菩萨的慈悲和智慧,如理如法地闻思修行。
  藏地有很多特别了不起的八九十岁高龄的高僧大德,如果第二天死亡,前一天还在看书、讲课、开示,他们发愿终生弘法利生的事业已经圆满,最关键的事情已经圆满。
  很多人会想:“我们是在家居士,他们是出家人,不一样。”不要这样想!出家人可以,在家人也可以。佛陀已经教给我们方法,给了我们平等的机会。
  现在世间有各种各样的培训,老师讲得好,是因为他们自己内心有真实的感受,自己也真正做到了,这样讲出来才有人信、愿意听、内心受到触动。 如果老师讲课时东讲西讲,没有一定规律,一次有人听、两次有人听,以后就不会有人听了。
  我们有这么好的读书会的学习平台,如果真能参加学习是非常有好的事情。 读书会最关键的事是全国的导读师,你们要全力以赴,要好好备课。五明佛学院的堪布们第二天讲课,第一天会看很多资料,不明白的地方会好好弄明白,准备工作做得非常多、非常充足。 如果我们根本没有认真学习、认真准备的话,你讲不明白,学员们也听不明白。

  导读师用心带好班级、带好学员的话,那梵音读书会的发展不会有任何问题。
  所以全国各地的导读师、负责人,你们非常地辛苦!
  你们的辛苦有意义、有功德,真诚地用心做到,功德不可思议!
  五、全国各地要互相学习,取长补短,共同进步。
  大家在全国各地举行荟供,供品摆得非常好,人也很多。
  圣智法师摆供品非常用心、摆得非常庄严。他在锦州在海南也是如此,这次在成都指导摆供品非常庄严,你们大家也看一看。供养、庄严摆放供品的功德是不可思议的,好的方法我们要多学习。
  各城市之间要多学习别人的优点,比方说摆供品、修行、组织活动的方法等各个方面,这样以后会更有进步,各地会有更大更好的改变。
  六、大恩上师为利众生不辞辛劳、毫无保留。
  深圳总部计划在以后的荟供日安排传法,有《大圆满前行》和《入行论》等。我是一点点都不累,我能做到的事情我会尽全力去做,白天可以,晚上也可以。我能帮到多少人就一定会帮助。我内心里发大愿,只要你们需要,我就把传承供养给你们。
  罗小革带领大家念诵荟供仪轨非常庄严。原来顿珠法师在北京录过一个荟供仪轨的音频,以后荟供时放那个音频也可以。
  谢谢你们了。


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