帐户

您的位置:梵音佛网 > > 八大菩萨之文殊菩萨

 

八大菩萨之文殊菩萨

八大菩萨之文殊菩萨

  文殊师利,略称文殊。新译“曼殊室利”。汉译为妙德,义为万德圆明,皆彻性原。又译妙吉祥,因他出生时,家里出现十大吉祥瑞兆:
  1.天降甘露;2.地涌七珍;3.仓变金粟;4.庭生莲花;
  5.光明满堂;6.鸡生凤子;7.马产祥麟;8.牛生自犊;
  9.猪诞龙豚;10.六牙象现。
  公元前六世纪(与释迦同年代),生于舍卫国多罗聚落婆罗门族姓中。父名梵德,从母右肋而生,身紫金色,坠地能言,如童天子,有七宝盖,随覆其上,文殊具有三十二相,八十种好,与佛相同。
  在《华严经入法界品》,弥勒菩萨对善财说:文殊大愿,非余无量百千亿那由他菩萨之所有。其行广大,其愿无边,出生一切菩萨功德,无有休息。常为无量诸佛之母,常为无量诸佛之师,教化成就一切众生,名称普闻十方世界。在大乘佛教里,文殊是诸菩萨上首,常与普贤侍佛左右,所有的佛弟子,都把文殊当成智慧的化身,如说般若为诸佛之母,文殊为七佛之师。常见的文殊相,顶有五髻,表示五智无上无得之相。五智:法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。左手执莲花,花中安放《般若经》一部,表示般若一尘不染,如大火聚,四面不可触,触之即烧。右手执宝剑,表示大智,能断一切无明烦恼,喻金刚宝剑,能斩群魔。或坐莲花台,表示清净,或乘狮子或孔雀,表示威猛。
  大乘经里称文殊为“法王子”、“导师”。这一尊称在佛弟子中是少见的,汉地流传的一些重要的大乘经基本上都是文殊发起的,在《华严经》里,文殊是青年的导师,他教育青年不要像舍利弗等比丘那样,整天坐在大树下面;要学习佛陀那样至高无上,修集善根,学六波罗蜜,在学习上要永不满足。善财童子在大塔寺听了文殊说法,发菩提心,立志学习大乘佛法的普贤行。文殊指导他求见善知识,进行参学,是入普贤行的不二门,这就是著名的善财童子五十三参。在《圆觉经》里,文殊是发起人,他的第一个发问,如来本起因地法行为全经的开端。《维摩诘经》里维摩诘生病,佛陀派舍利弗等十六个弟子去探病,个个都不敢承担,都说自己曾被维摩诘呵斥过,派弥勒等大菩萨,他们也是不能堪任,都说自己挨过维摩诘的批评,最后只有文殊菩萨堪担大任;于是有以文殊为首,八千菩萨、五百声闻随行的庞大代表团,承佛旨意到毗耶离城维摩诘宅舍探病而两大菩萨论法的盛会出现。《楞严经》以阿难遭到摩登伽女大幻术,将毁戒体,佛派文殊前往救护,并将阿难带回佛所,佛对阿难进行教育,是为本经发起的原因。以上都是文殊以智慧辅助释尊度众事迹之一二。
  据《文殊师利般涅槃经》所记载:文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣仙人处,求出家法,却无酬对者,乃皈依佛,出家学道,住首楞严三昧,行稀有难事,佛涅槃后四百五千岁时至雪山,为五百仙宣畅演说十二部经,后还本生地,在尼拘楼陀树下入涅槃。


上一篇: 八大菩萨之金刚手菩萨   下一篇:用正确的方式对待你的世界(二)

活动评论区

全部评论