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2016年春季北美佛学交流行之.新泽西州

2016年春季北美佛学交流行之.新泽西州

  应邀来到噶玛噶举中心。根据传承上师的教言,并结合修行次第,我为信众们传讲了四圣谛法。现场有藏汉及汉英的同声传译。不同的种族、不同肤色、不同地区的人们,因着共同的信仰、志同道合的发心和发愿而齐聚一堂,聆听正法、分享体悟和感受,法喜充满。讲法完毕,部分信众代表作了曼札供养。之后,大家又对实修时及生活中遇到的各种问题进行了提问。一一予以解答。
  四圣谛
  佛陀一生中,在显宗方面转了三次法轮。第一转法轮的内容就是苦、集、灭、道四圣谛。第三转法轮里面,也讲过四谛。四圣谛在大乘、小乘、甚至密宗里面都会出现,它是学佛的总方案、总框架,所有从小乘佛教到密宗的修行,都不会超过这个框架。“谛”就是如是不颠倒,即是真理。“圣谛”是圣者所知之绝对正确的真理,普通凡夫不了知。“四圣谛”说四种真理:苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛。
  对于四圣谛所诠之意,在经典中有这样的比喻:众生的身心有种种的生死业以及烦恼,即是有各种的心病,佛陀将此病情,以及病情之所在处,告诉众生,并且指出那些解脱的圣人,没有病苦而得到的愉悦,以及解脱病苦的方法。
  佛陀三转四谛法轮,第一次如是说:原来此是苦,逼迫性;此是集,招感性;此是道,可修性;此是灭,可证性。第二次如是说:此是苦,我已知,不复更知;此是集,我已断,不复更断;此是道,我已修,不复更修;此是灭,我已证,不复更证。第三次如是说:此是苦,汝应知;此是集,汝应断;此是道,汝应修;此是灭,汝应证。
  世出世间,除了轮回和涅槃,没有第三个中间地带。所有众生要不就在轮回当中,要不就已经解脱,入于涅槃。而轮回有轮回的果和轮回的因,涅槃有涅槃的果和涅槃的因,这两对因果加起来,就是四圣谛。佛陀阐释四圣谛的目的,是要告诉我们世间的因果以及出世间的因果。这两对因果,也即佛教的因果观或缘起观。
  轮回的果,是苦谛。轮回的因,是集谛。是苦产生的原因。因为贪、嗔、痴以及杀、盗、淫、妄等业会招集各种苦果,所以叫做集。实际上,所有与菩提心、出离心以及证悟空性没有关系的有漏十善和十不善,都是招集轮回各种苦果的因。
  涅槃的因,是道谛,也即修道。涅槃的果,是灭谛,消灭、断除了所有的烦恼和痛苦,最后剩下的真正面目,就是灭谛。关于灭谛,从小乘到密法的见解都有所不同,因此,修道上也各有不同。


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