帐户

您的位置:梵音佛网 > > 入中论自释讲记

 

入中论自释讲记

入中论自释讲记

  

      在讲解正论之前,首先介绍上师传法和弟子闻法的相。
  一、上师传法之相分三:导师佛传法的相、阿罗汉传法的相、菩萨班智达传法的相。
  (一)、导师佛传法的相
  以身神变传法:因佛具有三十二相八十种好,从白毫间放大光明,光照三千大千世界,使未摄受的众生得到摄受;再出广长舌相,遍覆三千大千世界,令已得摄受的众生生起欢喜心和信心。
  以意神变传法:因佛具有一切智智,能照见每一个听法众生的根基、意乐,并能随顺其根基、意乐传授佛法。唯佛能应机施教,其余的圣者都不具一切智智的功德,不能如是传法。
  以语神变传法:佛具有六十种妙音支分等无量语功德。佛以一音说法,不同根器的众生随各自的意乐能得到相应的法义。大乘根器的众生听到的是大乘法,小乘根器的众生听到的是小乘法,众生都能随类得解。
  归纳而言,佛传法时,以身神变摄受众生,以意神变了知他们的根器意乐,以语神变为众生传授相应的佛法。
  (二)、阿罗汉传法的相
  法器清净:阿罗汉在传法前,先以他心通观察听法者的相续,若听法者的相续尚未成熟,就暂时不传;若听法者的相续已经成熟,就为他传法。所以,于非法器不传、唯于法器传法是法器清净。
  能诠声句清净:阿罗汉已清净了烦恼障,因此传法的等起清净。语言没有不通顺、不联贯、上下无关等的过失,是能诠声句清净。
  所诠义清净:阿罗汉所传法义没有增减等错误,能圆满准确地表达佛法的意义。
  问:阿罗汉不具一切智智,也未断尽所知障,所诠义为何能极其清净呢?
  答:阿罗汉已证得不忘陀罗尼,能将佛陀所说的一切法义记持不忘,并且毫无增减、准确无误地传授于闻法者。
  声闻阿罗汉怎么能无误地传大乘法呢?
  答:阿罗汉传大乘法时并非以自力宣说,而是通过化身佛的加持、依仗他力宣说,因此勿须怀疑。

       阅读完整内容请下载:入中论自释讲记   入中论自释讲记PDF



上一篇: 入中论自释(原文)   下一篇:入菩萨行广释

活动评论区

全部评论